解释 : 於是大司马进曰 ：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮 执贽，德侔往初，功无与 二，休烈浃洽，符瑞众 变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁 父设坛场望幸，盖 号以况荣， 上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群 臣恧焉。或谓 且天为质闇 ，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记 而梁父靡几也。亦 各并时而荣，咸济世而屈， 说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡 符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修 礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号 荣，受厚福，以浸黎 民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者 之丕业，不可贬也。原陛 下全之。而後因杂荐绅 先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展 采错事，犹 兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷 ，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实 。前圣之所以永保鸿名 而常为称首者用此， 宜命掌故悉奏其 义而览焉。... 更多 >>